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圣子已经战斗了九天。对手越来越强大，战斗场地一直往外移，从当初的寨门外移到了离寨子两里地的地方。空旷无碍的地方，能让武力发挥的更痛快。
但是寨子依然是空的。没有打败圣子，没有人敢轻易进寨子。
在这里战斗到第五天的时候，对手里出现了修真者。那被邀来的修真者，见圣子不过是个凡人，就轻视起来：“小子，你占住这寨子是什么意思？我看这寨子对你根本没用啊。这歪歪扭扭的寨子，白送给人还嫌麻烦呢，你怎么想的会要这破寨子？”
圣子用伤痕累累的棍子一指修真者：“要打就打，别的不用你管。”这几天圣子很畅快也很长见识，畅快是打的畅快。被打的人大多都有练武的亲友，呼朋唤类地来的几乎络绎不绝，而且武艺越来越高。
长见识是多方面的，既看到了人性的多样化，也看到了武艺的多样化，这让圣子得益匪浅。
《伏羲圣典》里，并没有太复杂高明的武功，有的只是武功原理和扎实的基础修炼方法。伏羲帝重文轻武，以卦阵为修炼手段，造字的苍喆就他的大臣。但凡有不得不动用武力的时候，都是他的妹妹女娲去平息的。
女娲的武功叫九伐，伏羲圣典里当然有介绍，可能是伏羲不太懂武艺，或是不感兴趣或是别的什么原因，九伐介绍的很笼统，圣子无法修炼。
圣典里有一部神农功法，本来就是神农帝留下的，是很详尽的巫家功法，圣子主要修习的就是这套功夫。
圣字耳口王，通达事理方可称圣，所拥有的武功也一定是顶级的武功。后来的至圣先师孔子，其实也有一身顶级武功。
练武人里有一句俗话，闭门修炼，不如天天实战。圣子所修炼的武功很好，也常和三个妖兽一起对练，但三个妖兽都是喂招的心态，所以圣子武功扎实招式精妙，但缺乏气势。
这几天的打斗下来，因为是对方来的顺序是功夫由低到高，这给了圣子反省和琢磨的机会，让的功夫愈加扎实，气势也渐渐培养了出来。
那修真者并没有因为圣子的直率的言语生气：“我打你有些欺负你。这样吧，咱们打个赌如何？”
仙家人爱打赌，这个圣子知道，跟仙家人打交道也是第一次，圣子很有兴趣：“怎么赌？”
修真者一副高高在上的模样：“看你用个破棍子打架，就知道你没见过啥世面，穷酸一个。今天你要是能赢了我，我就把我手里的这把剑输给你。”
圣子笑了笑：“既然是赌，不能只是一方出彩头。我输了给你棍子就行？”
修真者被圣子的话噎了一下，干笑两声：“你那破棍子不过是个烂树枝，遍地都是，如何能充作赌资？我看你的资质不错，你输了就进我们的山门做徒弟。当然不是做我的徒弟，我还没有资格，我的师父可是很厉害的。小子你走运啊，不管输赢都有莫大的好处。”
圣子虽然不清楚自己的身世，但现在对天下人都有一种戒备，对这个故作深沉的修真者也没什么好感：“我对你说的好运没兴趣，但赢你手里的剑还是挺好玩的。赌约成立，现在开打。”说着棍子就点了过去。
修真者手中剑突然闪了一下光芒，一下就把圣子的木棍削去了一截。
圣子后退几步，眼神闪烁起了一种光彩，这是他发现了有兴趣的东西的表现。
修真者手里的剑，虽然澄明瓦亮，却也不过是把青铜剑。让圣子生出兴趣的，是刚才剑上涌出的光芒。
那剑不用时，也没什么光芒。就在要削断木棍前，生出了光芒，这是怎么回事？
三个妖兽和圣子对打，都不用兵器，牛姐熊姐打出精神后，就变回本体横冲直撞，所以圣子对武器的运用，还没有真正地掌握。
而青铜剑的光芒好像让他的心里突然开了一窍，对武器掌握的认识又迈出了一大步。
聪明异常的圣子，一直在留意对手的武艺，不管武艺高低，不管对方的武器五花八门千奇百怪，圣子就像海纳百川一样学习着，学习着他们的使用方法和技巧。所以，圣子这几天的武艺进步很大。