当然这种思考问题的思路，也不是完全无懈可击的。第一，即使人类还不能去，但外星文明如果掌握了更高的星际航行技术，他们可以来啊；第二，尽管目前人类能够进行的初级航天速度确实很慢（相对于遥远的恒星际空间而言），但是超光速航行、寻找虫洞（能够快速进行时空转换的特殊通道）、低温休眠等等方法，都已经出现在科学家的想象中，将来实现的可能性也不能绝对排除。这些都可能使得外星文明从“神话”变为具有科学意义的问题。事实上，这些想象中的方法，在科幻电影中早已经被使用了无数次了，星际航行已经成为家常便饭。在《异形》、《太空杀人狂》（Jason）等电影中，使用的办法就是低温休眠。
接应芮普莉逃生的宇宙飞船在返回地球途中失事，只有芮普莉一人幸存，她的低温休眠舱坠落到一个阴冷黑暗的星球上——狂暴161号，这是一个关押犯人的太空监狱。犯人们有一个共同信仰的神，倒也不闹事。
芮普莉研究了从飞船上取回的电脑芯片，发现是异形入侵导致了飞船失事，而现在异形已经随着低温休眠舱来到了狂暴161号星球上。星球上的管理人员起先并不相信芮普莉所说的关于异形的一切，然而当这里的人一个接一个死去，芮普莉的恐惧再一次变成现实。
芮普莉身体不适，电脑测试表明：还有一只雌性异形正在她体内生长！公司收到了报告，派人前来，而公司只对异形有兴趣，并不管其他人的死活。当侵入狂暴161号星球的异形终于被炸成碎片，芮普莉体内的异形也破体而出了，芮普莉抓住它纵身跳入高温熔炉，与异形同归于尽。
（《异形》第三部剧情）
关于科学研究该不该有禁区，也一直是有争论的。
在《异形》系列中，公司代表了人类对于科学技术的盲目自信。在公司看来，科学研究当然是没有禁区的，他们相信自己掌握的科学技术足以搞定一切事情，所以总想将异形弄回来研究。然而事实上每次局面都失控了，人类已有的科学技术搞不定关于异形的事情，最后只能依靠女英雄芮普莉舍身救世人。
而女英雄芮普莉，恰恰是主张科学研究应该有禁区，主张人类应该敬畏大自然的。她每次都劝阻公司或她的同伴，不要去招惹神秘的外星生物，不要去“研究”异形——异形既然比人类更强大，智慧更高，“研究”一词听上去也就只是狂妄自大而已。但是她身边的男性们没有一个听得进她的逆耳忠言，非要弄到局面失控，自己也都死于非命，最后只能靠女英雄来收拾残局。
科学研究如果有禁区的话，实际上范围也相当有限，而且也不会一成不变。
首先是伦理道德方面的考虑，比如说对于大规模杀人武器的研究和制造，会引起争论，爱因斯坦临终前7天曾致信罗素，同意签署一份号召一切国家放弃核武器的宣言（1955年）。但那是事后人们感到原子弹太残酷了，而当年在和纳粹德国的竞赛中，爱因斯坦也曾致信罗斯福总统，力劝他执行一项研究计划以研制原子弹（1939年）。现在绝大多数人都会同意，如果当时美国在原子弹研制上自设禁区，让纳粹德国先掌握了这件武器，肯定是一个更大的错误。
现在看来，主要的禁区问题出在生物学领域，这里既有伦理道德问题，还有容易失控的问题——因为人类对于生命的奥秘所知还很有限，很难把握某些研究可能导致的后果。除了专讲失控问题的《异形》系列，还有不少电影是以这方面的问题为思想资源的，比如《异种》（Species）系列等。
在联合盟军医疗研究飞船中，科学家克隆出了新的芮普莉，并从她体内取出了一批异形，由于克隆时的“基因互换”，现在的芮普莉也具备了某些异形的特征，例如她的血液也具有腐蚀性。幸好她的头脑和思想还是人类的，否则将是人类的灾星而不是救星了。
科学家利用商业飞船“贝蒂号”送来的人类作为实验，制造出了12个异形，不料异形们通过牺牲其中一个的方法，用它的血液蚀穿了钢板，开始暴动。刚刚还在内讧交火的两派人，转眼都成为异形猎杀的对象。
医疗研究飞船开始自动返回地球，为避免异形侵入地球，芮普莉决定毁掉该飞船，而乘坐“贝蒂号”逃生。此时异形皇后（它身上有芮普莉的某些基因）诞生了一个新的异形，该异形认芮普莉为母亲，追踪她来到“贝蒂号”上，芮普莉“大义灭亲”，利用自己血液的腐蚀性，出其不意破坏了异形身后的舱壁，使异形消失在茫茫太空之中。
（《异形》第四部剧情）
四部《异形》，分别由四位导演执导，由于后来他们全都大红大紫，遂有“拍《异形》的导演必红”的神话。而四部《异形》本身，则成为科幻电影的一个经典系列；更何况每一部的票房也都不俗，真正做到了叫好又叫座，不能不令人击节叹赏。
好的电影，不仅有娱乐价值，还要有思想价值，而科幻电影的思想价值，就在于科学与人文之间的冲突和沟通，在于两者之间的张力。
某些自以为懂科学的人，经常有着严重的傲慢与偏见，认为只有自己才有资格谈论科学。这和某些自以为懂历史的人，认为只有自己才有资格谈论历史是一样的。而无数的科幻电影和历史电视剧，已经给这些有着傲慢与偏见的人上了无数次课了。
科幻电影当然不是科学，历史电视剧也不是历史学，但是一方面，它们开发了科学或历史的娱乐功能，使科学或历史也能为公众的娱乐生活作出贡献；另一方面，它们也有自己的思想价值。科学或历史学都是由纳税人供养着的，都是天下之公器，不是科学家或历史学家的禁脔。不是科学家或历史学家的人，也可以思考和谈论科学或历史——如果谈得不对科学家或历史学家当然可以纠正。
科幻电影的编剧导演，虽然不是科学家，通常也不被列入“懂科学的人”之列，但是他们那些天马行空的艺术想象力，正在对公众发生着重大影响，因而也就很有可能对科学发生影响——也许在未来的某一天，也许现在已经发生了。
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