前田利家笑道：“手下败将，你这招只是好看，在战场上没有用的。”
日吉丸被他说中痛处，大叫道：“几天不打，你又皮痒了，手下败将，看招！”就自合身一扑，和前田利家扭在一处。
厉抗哈哈大笑，也从地上跃起，加入两人行列，三人在佛堂内扭成一团。
这三人玩闹惯了，此时闹得性起，庄严的佛堂转眼变成顽童的游乐场，一时间瓦飞尘扬。三人玩得性发，哪里顾得许多。却不想乐极生悲，日吉丸被厉抗和前田利家追打，跳上佛像躲避，两人尾随而上，拉扯之间，只听得一声巨响，那失修的佛像竟被三人推dao在地。
三人顿时傻了眼去，心知闯了大祸，呆了半晌，手忙脚乱的爬下佛台看时，那佛像自摔成了几截，哪里救补得回来。
佛教自中华唐时流传至日本，经几百年时日流传，渐在日本宗教中占了极大分量，民众多有信奉者，佛堂圣像民众多看得极重，如今被三人无端毁坏，主持回来必定不得轻易罢休，三人面面相觑，不知如何是好。
还是日吉丸最先醒悟，心念急转，片刻已有定议，忙道：“毁了佛像，老和尚回来，一定发火。利家，你身份不同，就便先走，这里我和平留下料理，我自有办法让老和尚发不得火。”
前田利家母亲吃斋信佛多年，他心知道如果被母亲知晓此时，必受重责，心中早是慌了。如今见日吉丸如此说，不曾细想，便就匆匆交代几句，自下山去了。
厉抗问：“日吉丸，你有什么办法让老和尚发不得火？你修得好这佛像？”
日吉丸笑笑：“摔得这么烂的佛像，你修给我看。”
厉抗急道：“你自说了有办法的。”
日吉丸狡猾的笑道：“我那是骗利家的。”
厉抗奇道：“你骗他做什么？”
日吉丸道：“他好歹也是城主的儿子，毁坏佛像，那是魔鬼的行径，怎么可以让他来担这个名声？”
厉抗道：“那我们怎么办？也跑么？”
日吉丸叹了口气，道：“我这个和尚，怕是当不下去了。平，你还是回家去，等下老和尚回来，只怕你和你娘，都不能在山下住下去了。”
厉抗奇道：“怎么连我们都不能住下去了呢？”
日吉丸道：“那房子不是寺里给你们住的？你们耕的田，不是寺里给你们的？老和尚知道你毁了寺里的佛像，你说他还给不给你们房子住了？”
厉抗心中怕将起来，便就真个要下山去，转念一想，又问：“我们都走了，你自己怎么办呢？”
日吉丸道：“我留下来，等老和尚回来，我自说是我不小心把佛像给推dao了就是。”
厉抗忙道：“不行。明明是我们三人做的事，你却揽在自己身上，这可说不过去，我要和你一起留下来。”
日吉丸笑道：“我就知你定是不走的，果然是我的好朋友。那我就还有个办法。”
厉抗知其心中急智百出，忙问还有什么办法，日吉丸不慌不忙，缓缓道来：“老和尚回来，定是大发雷霆，我们就死咬了是我们两人玩闹，推dao了佛像，万不能把利家供出来。”
厉抗点头应道：“这个自然。”
日吉丸续道：“我的和尚自是当不下去了，反正我也早不想当了。你和你娘，也难在这里安身。我们拜托利家，就在他城边町内给你娘安排个处所住下，拨点田地供她安身，你看可好？”
厉抗心中本自担心母亲，其余倒是无可无不可，听得如此安排，心中大定，忙就点头不迭。又问：“然后我们就到那町内一起住下吗？”
日吉丸摇摇头：“我想好了，如此混下去，始终不是个了时。等你们安定好了，我要到外面去闯闯，见识一下世面，练个一身本事回来。我不但要当一个真正的武士，我还要当一城之主，一国之主，甚至当——大名！”
厉抗哪里知道日吉丸竟然口吐大言，吓了一跳，眼见得日吉丸面色凝重，不似说笑，心中好生敬佩。
日吉丸转头看着厉抗，问道：“平，你和我一道去吗？我们一起去外面的世界历险，以后一起投靠大名，一起当一名真正的武士。”
厉抗心中略有向往，吞吞吐吐的道：“我，不知道，我要问问我娘。”
日吉丸笑笑道：“是啊，你还太小了……”这十五岁的猴脸孩子，说这话时，仿佛自己已是一个成年的汉子，正在教育着自己的弟辈般。
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此后之事果不出日吉丸之所料，老主持托钵回来，眼见得佛像毁坏，勃然大怒。日吉丸与厉抗二人对自己所做之事供认不韪，只隐匿了利家一段。老主持当即下山请来日吉丸与厉抗家人，将日吉丸驱逐出寺，收回房屋田地，再不准厉抗母子靠寺内救济度日。日吉丸少不得被继父一顿好打，张新梅眼见儿子闯下如此大祸，以后日子难过，感叹自己直是如此命运多厄，心下凄苦，自哭了不住，带了厉抗，自下山回屋收拾去了。
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PS：一番首，指在战场上第一个砍下对方首级的武士。获得一番首的武士，将记大功。
日本历天文二十一年（公元1552年），前田利家初阵那古野织田家织田信长对清州织田家坂井大膳的尾张·萱津合战。是年14岁。
写到此处，细心的读者应该已经发现，文中故事发生的历史时间有极大冲突。戚继光抗击倭寇发生在1557-1562年间，而在日本的这些故事，却从1538年开始。这篇小说本就是虚构的，这些历史时间，墨心只是借来一用，所以在文中，绝对没有提到准确的历史时间，只在文后略做说明。;