?“前者汝言到，有仙帝讳玉帝者，何以神仙亦有生死焉？”灵帝现在成了标准的好奇宝宝。
“吾师曾言，神仙亦有生死，凡人间百姓，寿不过百岁，常人修道三十年，寿可至一百二十岁以者，可称之为真人。真人芳可修仙道，仙道有成，寿可至三百六十岁，则为地仙，昔年有彭祖，寿至八百，已为地仙中翘楚。地仙向上方为洞仙，寿可至一千二百岁，可称长生。洞仙之上尚有天仙，大罗金仙.玄天玉皇上帝，原本也为凡人，修仙三千六百年，始登天界，后以大罗金仙进位玉帝，寿有十万八千岁。至于大罗金仙之上，方可称神仙，寿可至亿万年，几可与天地同寿，方能称不死。”
“吾师修道一千余年，仍只是洞仙一流，因心有挂碍，不得精进。舍我而去，以绝凡尘之念。临行言吾尘缘未尽，故下山以见陛下，了却前生未尽之情。吾师言，三代之前，陛下为山间一樵子，臣为山间一幼鹿，臣被箭创为猎者追，陛下曾有拔箭治创救命之恩，今世若不能了却此恩，臣此生修行无望。”萧军一本正经如是说，却不见灵帝兴奋过度接近晕厥的表情。
如果说范剑的剑法是技之极至的话，那么王越的的剑法就是一种艺术了。这是刘毅看过王越与范剑比剑以后说的唯一一句关于战斗的评语。范剑确实把从特种部队学到的最简单的杀人方法和人体动力学结合到了最完美的境地，包括能把何平锤到满地找牙的刘毅都不能不承认剑法上不是他的对手，就是换上任何一种冷兵器，刘毅也没必胜范剑的把握。但是在王越的手底下，轻轻的几个转身，换步，手中的剑轻轻的一格，一次次攻击就被消解于无形，看王越的剑法，刘毅最直接的印象就是想起来一个只出现在1000年后的大宗师，这借力打力的法门不就像极了他们曾经练过的太极么。怪不得吕布也在他手底下吃了亏。
再打下去也没什么意思了，要不就是不分胜负，要不就是两败俱伤，从剑法上来说，范剑确实输了一筹，但是若是生死决斗的话，两个人就很难说了，毕竟特种战士的体力和恢复力比一般的常人要高出太多。在刘毅他们四个的热情邀请下，六个人坐到了一起。席间的气氛恕我不能一一描述，满桌子久仰之类的没营养的话语只有身在其中的人才能找到那英雄相惜的感觉.只知道席散的时候五个人都住进了王越的武馆。范剑也因此非常轻松的和刘毅他们接上了头。
现在面临的问题是，究竟怎么去见灵帝合适，萧军进京的时候他们商量的是由萧军主攻张让这边，刘毅到洛阳以后，将通过各种方式于当时宠幸尚在张让之上的另一位宦官，光和四年末开始任大长秋的赵忠拉上关系，代为引见。但从现在的情况看来，愈加神秘的出场可能愈会引起这个年轻好玩的皇帝的兴趣。
进献宝物这招萧军已经玩老了，他现在每天都在和皇帝“讲道”，整个就在学唐代的李归真，宋朝的林灵素，就差没学明朝的邵元节给皇帝上春药了。不过好象也差不多，得到萧军新进献“长寿丹”的皇帝在服用了两天之后精神就好了很多（现代人吃维生素没什么效果，到了这时代就怎么成了特效维“他”命了呢？估计是现在物产虽然丰富，但是运输很成问题，在洛阳的皇宫里的皇帝天生就营养不均衡吧。）。
对于武将来说，最好的晋身之阶就只有救皇帝老命了撒，救驾之功随便就可以换个两千石的官当一下。记得历史上光和六年皇帝是搞了一次围猎的，好象哪本小说上的主人公也是在这次围猎中救了被老虎追赶的皇帝当了个大官的。可是光和六年太远了，给刘毅他们半年时间，中国就要至少少饿死100万人。
“没有老虎，有没有刺客呢，现在想这个皇帝死的人该不是很少吧。”说这话的想都不用想就是张浪，这小子这句话还说得开启了大家的思路。史书上是没有记载光和五年有刺客.
“没有刺客我们就自己找个刺客撒。”说这话的就是范剑了，这小子根本就没当自己有多大责任，来到这个时代他一直就当作是在玩一个网络游戏而已。
“最主要的是我们很难找到和我们一样有能力随意出入禁宫的刺客。”刘毅本身并不反对范剑关于找刺客的建议，关键是到那里去找这些个刺客，他们这些特种战士借助装备出入禁宫应该没有问题，你指望刺客也有这样的水平？？那说不准就真把皇帝给刺杀了。
商量来商量去都快一个星期了，也没拿出个具体的方案来。无数个方案被提出来，又被否决。主要是灵帝对神仙的痴迷让他们内心的期望越来越高。
这一段时间王越也加快了处理资产的速度，在他心里，这个刘毅绝对是仙侠一流的人物，刘毅的剑他借玩了三天，其间一次试剑他一剑居然劈开了千斤石锁，那剑却分毫无损。若不是他幼时曾听说仙剑乃是和主人息息相关，“剑在人在，剑折人亡”，他早就厚颜去求刘毅将剑让与他了。还好那刘毅说了，只要他到豫章去，送他一匹好马加一枝宝剑。他习武半生，见了如此神物岂有不动心之理。就算现在刘毅叫他去全副身家去换其中一样他也舍得。他也没想刘毅他们对他有什么企图，这几个人，无论哪个的身手比他也差不到哪儿去，又是仙侠一流，凡俗之物不入他们眼睛，这四个人随身携带万金也不当回事，自己也没什么他们可贪图的。唯一让他不满意的是那个白衣范剑对他们比他这个主人还热诺，估计是他家主人修的是那丹药法宝一流，刘毅他们和他一样学的是仙侠武术，想在这里多捞点好处吧。不过那也是人之常情，见了好东西谁不想要？要是献上几回殷勤就可以献出一套太极剑法，他也会赖那里不走了。
刘毅在他们比武后的第二天，就演了套太极剑给他们看，王越当然一眼就看出这套剑法与自己的剑路颇有相通之处，至于其中稍有破绽，想来也是不愿将内中精义传给初次相交自己罢了。却不知刘毅剑法也是范剑那一路，以最小代价消灭敌人才是他们的作战信条，刘毅凭着三分醉意加五分记忆舞出这套剑来，当然也不可能没有瑕疵。
想着千年难遇的神仙一流人物一下子就被自己碰到了几个，王越那在洛阳这个名利场中已经碰得冰冷的心顿时火热起来。现在旁人都只知道他家来了几个剑术高手做客，频繁来访的也只不过是洛阳城内比较有名的几个武术“名家”，那天王飞那句“神仙也斩得”已经被他轻描淡写化为无形，本来那天观战的也就是些年轻士子，转述之间有些夸张也是有的，年老持重的也不会尽信。只说洛阳又有了与王越争锋的高手而已，王越虽然有近十年没有败过，但在那些士大夫眼里也不过皇帝赏的那个小小的虎贲还值点钱。
刘毅也曾问过为什么王越没有表字，这一问反倒让王越更相信他们不知道从哪里钻出来的不知俗世的神仙了。
原来在汉代，一般做官的读书的都是有表字的，那表字一般是二十岁（汉代用虚岁，所以一般也就是十八岁。）时由师长所赠，就和以前武侠小说中的外号一样，不识字的老百姓，也会去请个先生取上一个。要是万一你什么都没有，还可以自己取个蒙混，不过一般有志气的人是不会如此做的。还有比如军功升上来原先并没有表字，且不识字的，就会请提拔自己的长官给自己取一个。若是你连这也忘了，就只有恭喜你了，做个没表字的人。（这一段不是胡混，而是为了给原三国中几个没记录表字的人的情节发展做铺垫。不过古人的表字确实一般是长辈给取的.）
王越也和刘毅一样，自幼就没了父母（刘毅编造的身世），从小就四处漂泊。后来从师学剑，十七岁师傅也死了，就出来行走江湖。到了20多岁，他已经是大名鼎鼎的京师第一剑了。那时少年得志，天下哪里又有他看得上眼的人物，若是自己取个表字，又觉得有辱名声，他本为皇宫剑术教习，满心就希望哪天皇帝主动问起他，给他赐个字，也算是光宗耀祖了。
那里王越在想怎么从几个半仙（在王越的心里，这几个最少也算半个神仙了）那里掏出点什么来，这边刘毅在想这么样给皇帝一个惊喜。四月廿八，远在河北的陈林给刘毅来了条不知是惊是喜的消息。“大贤良师座下四神四鬼预谋杀刺皇帝，举兵作乱，杀手已上路，时间应在五月初”。
（资治通鉴：孝灵皇帝中光和五年（壬戌，公元一八二年）五月，庚申，永乐宫署灾。）
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