但是又不能不服气。
除了周元，谁有资格给这么多人做讲座？
要知道下面还坐着医学院的院长、党委书记什么的啊，这些人哪一个在加入教育事业之前不是在一线奋斗良久的资深医生？
而且，要知道周元现在一场讲座有多值钱啊，无数的大学和专家们都希望周元给他们答疑解惑……
这还是因为燕京大学是周元母校，他才给面子过来做演讲的，要是换成其他学校什么的，周元很有可能会拒绝。
他现在忙得很，手指移植后修饰性再造没有完成，自己还得忙活精神疾病的博士论文，讲座和教育的事情交给吕绍这些教育工作者就好了，他不想掺和太多。
周元也是人，又不能分身，他选择了当医生，那么就必须放弃满世界的讲座、三尺讲台等等。这些东西偶尔可以有，但周元的舞台永远在手术台上。
“医学集自然科学、社会科学、科学精神和人文精神于一身，它不仅要敬畏生命，关爱生命，从而救治生命，而且还要解读生命，体悟生命从而为人的发展提供更广阔的空间……换言之，医学不仅包含着物理层面的医术，还有着人文关怀。”周元继续着讲座。
他选择人文关怀这个主题其实也是有目的的。
早些时033候，医生的唯一评判标准就是能不能救人，甚至远古时候医生就是由部落里的巫师代替的。而对于其他方面的要求却很低。
在当下，医疗技术发展的今天，社会需要的不仅仅是医术好的医生，还需要一种人文关怀。他们不仅要具备医学知识和医学技能，还要兼顾敬畏生命、关爱他人的以人为本的价值观和道德观。
这一直是开展和实施医学人文素质教育的基本理念和目的，但是，现实的状况却令人堪忧，目前医学人文教育处于十分尴尬的境地。
现实表现也很明显，大多数的医疗从业人员没有接受过系统的人文课程以至于在人文知识方面缺乏、人文观念缺位、人文精神缺失。
这直接导致了在商业化大潮冲击 下，医德失范、医生的形象出现严重滑坡、医疗服务质量下降以及医患冲突愈演愈烈等等。
医患关系的紧张并不只是患者的责任，雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。所有参与医患纠纷的人都必然有着或多或少的过失。
当然，那种单纯讹钱的已经不能算作是正常的医患纠纷，这已经涉及到了法律层面，属于犯罪了。
医学人文教育的缺失在教育主阵地——高等院校的课程中就能体现出来。国内外医学院校课程设置基本上由自然科学、人文社会科学和医学专业三个基础部分组成。
国内医学中人文社会科学课程只占到了总学时比例的 %~9.3%。而国外则是普遍在15%左右。
暂且不讨论人文社会科学课程太多会不会挤占了医学专业课程的时间，导致医学生的专业素养不合格，光是从这个数据来看，国内对于医学生人文关怀的培养不重视。
这一点，就连国内顶尖的燕京大学也不例外。否则周元这么好学的学生也不可能在进入医院后，处理医患纠纷来感觉无比棘手。
吴丽华为周元挺身而出的那次医闹，其实是周元第一次碰到这种事情。学校根本没有教过，周元也一心扑在技术上，没有考虑过这方面的问题，因此导致了当时周元直接脑子空白。
他今天讲人文关怀，也是为了让魏文德这些人提起注意。
那一句形容医生的话，“德不近佛者不可为医,才不近仙者不可为医”，德是放在才前面的。人文关怀至关重要。
“认识到自己的职业价值、态度、行为和伦理，以及掌握扎实的医学知识，运用好临床技能，是我们医学生、医生必须具备的核心能力和基本素质。然而，人文关怀能够让我们从一把冰冷的手术刀，变成一位活生生的医生。”