林海茫茫。
正午的阳光落在身上暖洋洋的，仿佛有一根羽毛轻拂在耳边，让人感到十分的惬意舒适。虽然早已是秋日，却带给人依然在夏日间的恍惚感。
秦岭山中的蜿蜒林径上，行色匆匆的匈奴人队伍虽然都是商贾及随从的打扮，却与普通的行旅截然不同。
两拨探路的前哨，相隔九百步的距离，看似平淡无奇实则警惕非常地走在大队人马前面；两旁的密林里，更有散开来的警戒哨潜行于密林中，弓箭、哨子，全副武装；队伍的身后，数百米开外的后卫们同样是不放过任何让人不安的因素。
晌午饭刚吃过没多久，周围的景色又引人入胜，明月骑在马上，与并辔而行的呼衍王兴致勃勃地边行边聊。
这些日子，经过呼衍王和匈奴从人的指点，明月骑马已经彷佛行家。
“王爷，单于家族和你们的祖先是怎么就到了那么遥远的北国的？”明月问起一个自己关心的话题来。
“按照祖辈口耳相传的歌谣，当年我们祖先在古中原的夏朝遭到了商族军队的猛烈攻击。大王夏桀在鸣条之战中被打败后，匆忙带着残余的人马向南方远去了。留在都城的淳维王子失去了和大王的联络，南下道路又被追击大王的商军遮断了，就带着部分人撤向了西北方向，与那里的夏后氏族人们会合，指望有一天能东山再起。”匈奴大王爷呼衍牧戈徐徐说起尘烟往事来。
“然而，商族的势力后来愈发强大，淳维王子实在是无力与之抗衡，商王大乙派遣的一支强大军队眼看着将淳维王子控制的地区一块一块地攻占夺取。为避免薪火无继，举族灭亡，淳维王子无奈之下，只好带着夏后氏最后的人马向北寻找生路，远远地离开商族的势力范围。北国辽阔无比却人烟稀少，那时候的北地诸族又在各方面都相当原始，所以淳维王子领导的夏后氏遗民，在立足北地十余载后，受四方各部落的拥戴，成为北地部落联盟的大首领，这个部落联盟就是我们匈奴国的前身。按照北地人的通用语发音，‘淳维’念做‘单于（u）’，臣服于我们的西部诸族念做‘撑犁孤涂’。由此‘单于’也就成了北地之王的专用名号，以纪念神圣不朽的淳维大王。为了掩人耳目，淳维王子还将夏后氏易名为挛鞮氏。”
“原来是这样的啊！可惜，我还都不知道我们闽越族究竟又是怎么从古中原到了闽越故地的，其中又都经历过哪些事情？”明月不禁感慨道。
“我倒是知道一些，是这些年通过汉人的典籍和读书人间接听来的。同样是因为与战败后的大王夏桀失去了联络，原本在古徐州会稽山下替圣祖大禹护陵守祀的夏后氏庶支在当年首领带领下南下扬州腹地，筚路蓝缕创立了新的家邦。因为最初奉命护卫圣祖陵墓的是王子姒无余，新建立的家园又处于南土越人的腹心之地，所以自称‘於（u）越国’，是代表祖承无余王子又身在越地的涵义，也就是中原人所说的越国。再后来，中原的楚国不断向其东南疆域进军扩张，灭亡了越国，而末代越王的两个王子带领部分越人逃往更南边险峻难攻的高山滨海地方，就有了闽越王国。最终，还是被汉人的大皇帝彻底兼并了。”
“王爷，听您这么说，我才知道了祖先更多的往事。不瞒王爷，我自幼就听族里的老人们讲过各种本族的传说和故事，尤其是关于大禹王治水、少康王中兴和鸠浅大王灭吴的往昔，诸彭爷爷和大巫生前还偷偷教我和溪儿识字，是我们越人的文字，诸彭爷爷当年曾冒死私藏的一些本族简书，却都没有您刚才提到的几个重大历史细节。”
“公主的先人就是少康王的子嗣，少康王则是大禹王嫡脉相传的古时名王，汉人的典籍里都是这么记载的！说来惋惜了，我们这一支夏后氏苗裔的先人在落脚扎根北国后，因为严寒的生存环境，逐渐放弃了农耕而彻底改习畜牧；再就是失去了先人的文字，毕竟当初追随淳维王子远离中原的都是勇敢不屈的武士们，后来的生活中也基本用不上文字。”呼衍王一面告诉明月她的血脉承系，一面感慨本族的桑海沧田，“还好，北地习惯用歌谣来传唱先人的功绩，又有一些后来陆续从中原流落到我们匈奴的人，本王受单于之托寻找公主您的下落，就特别留意了这些先人们的事情。总之，我们拥有同一个了不起的祖先，大禹王，都是古时候夏后氏的后裔。”
“王爷，您再对我说说你们匈奴人的事情吧。”明月想到将要前往匈奴王庭，希望自己对匈奴有更多的了解。
“淳维王子的子孙们不断砥砺图强，逐渐在漠南地区形成了以我们夏后氏苗裔为核心的强盛牧人政权。自古以来的中原人称我们这个族群为薰育人、猃狁人、胡人、匈奴人，都是同一说法口音的不同文字记载。除了始终强大的中原人，在广袤北地，堪与我们对抗的势力，只有西南方向的乌氏蛮和东面的东胡诸族。到了冒顿单于在位时，他就和中原的那个秦始皇一样，大举征伐，先是挥戈北上一统漠北诸族，又彻底打败了世仇强敌乌氏（yuzhi）蛮和东胡人。东胡各族全部臣服于王庭，乌氏蛮丢下包括焉支山、祁连山在内的风水宝地和大片领地，就此向西南和祁连山南侧远遁，乌氏蛮遗众在西域南部建立的新政权，就是汉人说的大月氏（rouzhi）人。我们夏后氏的苗裔们作为匈奴最高统治族群，也从最初的挛鞮氏衍生出了呼衍氏、兰氏和须卜氏，都是北国各族眼中至高无上的天潢贵胄。”