说完这些，黄螺再没多言，迟暮阳这才明白黄螺让自己来格尔木的原因。谁的祖先不曾辉煌过。各民族很早以前就开始了交流，我们都有最古老的基因。学习知识，分什么学科，多读读历史吧！
现在，当要找到那个会吹奏骨笛的人，拿到那人的血液，储存在先前盛放蓝色溶液的葫芦里。
至于乐器，先拿到骨笛，还会节外生枝。后拿到骨笛，让两座寺院的骨笛合二为一，立即转道日月山的赤岭，才是一条清晰的思路。
土族人有几说。
部分土族来源于蒙古草原，从他们的语系属于阿尔泰蒙古喀喇沁犹为可知。
部分自称“霍尔人”，起源于藏北，也有传言源于吐谷浑，因为“霍尔”即“胡儿”的意思。这种学说比较复杂。那时候，回鹘、契丹等民族与他们胶乳相融，迄今，休遑论纯血统的羌人了。
这就显微阐幽了。
只有昭彰说自己是“土昆”的人，才最有可能是公元年，唐龙朔三年，国破家亡的正统吐谷浑，甚有可能，是吐谷浑皇族慕容氏的后胤。
找到他们不难，但是找到会演奏骨笛的人，犹未可知了。
迟暮阳有问几人，格尔木的民和县在哪？
人道是民和县在海东市，毗邻西宁，而不是格尔木。
迟暮阳又问机场的工作人员。
民和县离西宁曹家堡机场才一百多公里，为何黄螺偏偏说格尔木的民和县，让自己先来相距百多公里的格尔木。
实在怪哉！舍近求远。
唯一合理的解释就是后有追兵不舍，有狼突豕窜，先来格尔木可以把坏人过滤一下。或者是黄螺的玩笑，让迟暮阳先行领略唐古拉山脉的风花雪月，得享几许慰藉。
再想，不管塔尔寺和佑宁寺，还是民和县，无一不与西宁依山带水，这样就不容多想了。
就这样，迟暮阳买了最后一张去曹家堡的机票，在一眼贯穿的候机厅，那些尾随而至，把“坏”字写在脸上的人，就备受瞩目了。
对于黄螺未卜先知的本事，迟暮阳不由得惊为天人，自叹弗如。
自从昨日夜，黄螺召集迟暮阳四人，紧急布施一番，将药店交给秦昊兄妹，把药王书送给刘卓雅，没有谁人不服，简直是分属意外。
秦昊正为难房子的事，接受了温霆的馈赠，零售了一些药店的消息给他，等知道温先生被害，竟遭到的是温霆的毒手时，心里是十万个后悔不迭。
由于温先生被害，秦忠暗中给警方提供了直接的要害信息，所有矛头万箭齐发般，指向了温霆。函上温霆得知生死药没有解药，于是直接盗走了温先生的遗体，放在一个只有他一人知的地方。他自个隐匿起来，不遑仓皇北顾。
迨那温霆再来找秦昊，已是两日后。