?第二部第四章
第四节（219）
普贤膝下圣灯照
何许远涉寻蓬莱
环球科考队原本是为了休息几天，才登上雄奇险秀的峨眉山。未曾想，一天来步行山路足有40公里。王自治教授带领乘滑竿的几个队员，虽不用安步当车，但在登上金顶最后一段路的最长最陡的险坡——经历有2380个石级的七里坡，也足够惊险刺激了。
到金顶他们同步行的队员相会后，随着熙熙攘攘的人群，来到了金碧辉煌的金顶铜殿。首先看到的是48米高的四面十方普贤菩萨，她骑着金象和莲花宝座的佛像，在西面阳光的照耀下，放射着更加耀眼的金光。
金顶上有正殿，始建于晋汉时期。因其殿鎏金瓦、柱、门、窗皆为铜中掺金建造，在阳光下熠熠生辉，因其金光闪闪而取名为金殿。一到这里人们仿佛进入了瑶池，从远处就传来一派钟鼓齐鸣的乐声，大有聆听仙乐悠悠之感。信步走进寺门，五个遒劲有力的大字‘永明华藏殿’，在斜阳的照耀下，显得光彩夺目。
原来是明代神宗皇帝，到金顶一游时，所亲赐的额匾。进入寺内，红绸黄缎琳琅满目，五彩斑斓。经询问，庙前主持介绍说，这里的香火向来兴旺。除旅游观光者外，还有大批到仙山许愿、还愿和祈祷朝圣的香客。因此，一进这里总是佛烟袅袅，香炉总是红红火火。
科考队员来到这佛国圣地，其中也不乏有信奉佛教的。如日本的藤仁新野教授、印度的穆罕默德.辛哈博士就地买了把高香，虔诚地礼佛敬香。美国的艾利克斯夫妇和艾晶、赵晓敏等人也像教徒那样，尽情地模仿着香客以作助兴。王自治捅了张翰东一把，示意咱要随乡入俗，不能在这里太掉价，找个心愿咱也上柱香。张翰东说：“为了全人类的共同事业，祝愿我们环球科学考察取得圆满成功。”从中也品尝着佛教徒的虔诚滋味，他俩也为祈祷佛主敬上了香火。
金顶是峨眉山旅游观赏车和缆车的一个终点，也是奇景胜景最为集中的地方。不但有峨眉山奇景中的四绝，即日出、云海、佛光、圣灯；而且在华藏寺的侧面为卧云庵，庵左侧为睹光台，是峨眉山观赏‘四绝’景色的最佳地点。
大家走出华藏寺，只见后面是约720米的断岩，峭绝如削，下临三千多米的深壑。但见云雾浮沉，其深不可测，令人触目惊心。取名为‘舍身崖’。
赵晓敏问：“为什么叫这个名字？”王教授说：“顾名思义，即跳崖自尽呗。”大家凑近约有一米高的绝壁防护墙，只见眼下数千米的深渊，峭壁如刀削斧凿一般。隐隐看见崖底似有人在晃动，傍边游客告诉他们，可能是深山的采药人。艾晶不服气地说：“我就不相信有人跑这么老远，再从这里跳崖自尽？”王教授说：“据说多数跳崖寻死者，大都是些善男信女。在崖上一但见到了五彩斑斓的佛光，便误认为得道成佛的时机到了，就立即向光环扑去，结果坠入深谷而亡。当然，也有个别‘识破红尘’的，或‘了断人生’的，甚至还有‘畏罪自杀’的等等。常此以往人们就把这个山崖称作‘舍身崖’。”
艾晶又说：“我就不信地方和政府，能不管这种现象的滋生和蔓延吗？”王教授说：“人要是想死，谁也没有办法。跳崖寻短见的也不都是铁板一块。去年云南一位游客上峨眉山要寻短见，但一跳下去的一刹那间就后悔了。结果掉在半崖上，经过呼救，总算让救护队解救下来。实际上峨眉山上被有救护队和政府的相关部门，绝不能让这种现象蔓延发展的。峨眉山金顶派出所有一位姓段的警官，据说在七年中，经他共救助了80名轻生者。可见政府和地方，对此现象的重视程度。”
突然，云雾像钱塘江的海潮一样，汹涌奔腾而来，忽而就淹没了整个崖底。观看舍身崖的人们，情不自禁地往后撤步。眼看着无以名状的云雾，也在跟随着撤步的人群，从崖底下攀登上来。只一刹那，金顶小广场上四周就充满了云雾。接着，金顶广场上的人们，似乎面对面都看不清是谁了。“请原地站好，不要乱动”，可能是管理员在呼喊着，游客的心理更是紧张起来。只是一刻钟的时间，觉得背后一阵微风吹来。说时迟那时快，金顶上的云雾又乖乖地溜下了悬崖。
爱丽丝激动地说：“你们看！那不是云海吗？”大家用期待的眼光向悬崖下望去，啊！这里真是海洋的真实写照哇。天际里是一片云雾的海洋，汹涌的云雾如波涛在翻滚。远近的山头包括千佛顶、万佛顶只露出孤岛一样的巅峰。王教授说：“我去过黄山、庐山、武夷山，要说观云海，首选峨眉山最为壮观。”脚下是茫茫的白云，被缓缓起伏的云浪簇拥着那一座座罕见的‘孤岛’。现在大家好像站在山头，或仿佛坐在船上观海。
赵晓敏激动地咏唱着好一个“天尘云影共徘徊”呀，大家都在尽兴地欣赏云海。她见大家都没有反应，又问起王教授来：“这佛光是怎么一回事啊？”他回答说：“佛光，又叫着‘宝光’，也有人叫着‘祥光’。是金顶上较奇特的佛光，被誉为峨眉山奇景十佳之首。之于它的原理吗，还是请我们的年轻地球物理学家张翰东给讲讲。”观看云海的人们，都把目光盯在他身上，期待着他的回答。
张翰东毫不犹豫地说：“其实它是一种自然现象。浓雾弥漫着天空，透过那微弱的阳光，就会把人们的身影出现在纱幔似的云雾上。人们身影的外围，有环绕着几圈五彩的光环这种烨烨生辉的光环，就像传说中菩萨头上的佛光。这是光波在空气间传播时产生的绕射，也叫着衍射。当光线穿过大小等于光波波长的小孔时，所发生的偏离直径的现象。用现实一点的话来说，就是当山间出现较低的云雾时，阳光的高低角度相对稍低些，人们站在山崖上，太阳、人和云雾恰好三点成一线，人在中间，背向太阳。这时的阳光经过云雾小水滴的衍射作用，便会出现那种奇异的佛光效果。”
王教授也插话说：“现在不正是夕阳斜照，风和日丽吗？”他又鼓励大家说：“峨眉山金顶上的佛光，敢称其为十景之首，就是站在现在的高度，脚底山崖下云海翻腾，头上蔽日晴空，非常符合出现佛光的条件。所以人们常说，‘不登金顶看云海佛光，峨眉山就算白来一趟’。提起来峨眉山，就会联想起金顶的云海佛光；说到佛光首先想到的就是峨眉山。”
听了两人的解说，队员们眺望着云雾笼罩的山涧，仍在不时地露出一座座峰顶。虽然已是下午三点半，头顶仍是碧蓝如洗的晴空中，斜挂着一轮火红的太阳。遥望远处的雪山，冰清玉洁，在斜阳的照耀下，发出耀眼的金光。脚下白茫茫的云海在随意翻滚，时而露出一片片绿色的林海；时而露出一幢幢宏伟的殿堂亭阁。那迎风飞涌而来的彩云，带着反射太阳的斑斓霞光，千姿百态，变幻无穷。使观赏的人们目不暇接，心旷神怡。
心诚者灵。赵晓敏和艾晶按他们的指导，正目不转睛地伫立在舍身崖前。由于太阳下山角度的变化，在她俩注目的云海上，渐渐地出现一个半圆形的巨大的彩色光环。赤橙黄绿青蓝紫，七色俱全，鲜艳夺目。更为奇怪的是，在七彩光环之中，还有她们各自的身影。无论你是举手、投足，都能淋漓尽致地呈现其中。赵晓敏在光环之中举起了像机，留下了自已难得的、最美好的回忆。
艾晶却激动地喊了起来：“快来看佛光啊！”真是‘一石激起千层浪’，周围的队员及游客们，一下子围了过来，就像战士听到命令那样，一排人站在她俩的身旁。旁边的英国地质学家布特教授，法国的地理学家莱让教授，和张翰东等人，其实早已看到了佛光，只是不愿意显露罢了。不一会大家都看到了佛光，还看到了自已的身影。稍顷，随着云雾浓淡的变化，光环的色泽也在发生着时明时暗的变化。约一刻钟的时间，光环和人影都渐渐隐去，同时也结束了人们飘飘欲仙的特殊感受。虽然人们难离难舍的不愿离去，但留在人们心中的佛光倩影，却久久挥之不去，永生难忘。
“下一步去哪儿？”坦率的李大刚教授突然发问，使大家不知可否，把目光投向王自治教授这位业余导游身上。秦乃正强作回答：“我看天黑前抓紧登顶，到千佛顶、万佛顶看一眼了事。”大家面面相觑。
王教授说：“我觉得今天大家起了大早，收获却不小。看了蛾眉灵猴，登上金顶，又看了云海、佛光。我看找个地方休息一下，顺便安排今晚的食宿好不好？”赵晓敏不同意地说：“你刚才介绍金顶有四绝，我们才看了一半呵？”王自治说：“别急，我早为大家想好了。大家中午没太吃饱，听说这卧云庵，是峨眉山接待旅游最为完善的地方，那里有饭堂，还有住宿的客房。我们吃饱喝足了，再订好今晚住宿的房间，然后，再去万佛顶，今晚还看我们是否有幸看到圣灯。这样就可一心无挂地明早静观日出了。”大家一听他安排的头头是道，无懈可击，便欣然同意了。
卧云庵，海拔3065米。位于金顶的绝顶之处，即舍身崖畔。白云上涌，寺如卧云，故取名卧云庵。是中国海拔最高的汉传佛教寺庙。卧云寺始建于我国唐代，以五律见长的唐代诗人贾岛，有《送卧云寺僧》一诗为证：“下观白云时，山房盖树皮。金枝落松子，侧顶鹤听棋。”写出了初期卧云庵以木皮作瓦的特色。