?第二部迂回蜀南川北
第五章搜救外婴——座标北纬三十
周游世界——起步东经一百
第一节（221）
浏览泸沽湖探究母系社会
险游虎跳峡凭吊壮士英年
张翰东四名科考人员为探查九老洞，在迷宫中长达十几个小时还不知道死活，洞外人却忙得不亦乐乎。
当时向导忙完第二波导游任务后，回到洞口已是晚上六点。经查登记，方知科考团四人仍未归，当即向掌门主持回报。寺庙僧人非常重视，一方面通知科考总部，另一方面组织公安武警及搜救人员准备下洞。方丈说：“这几个人可不是普通游客，这里不仅有外宾，而且都是世界顶级的科学英才，岂敢怠慢？”便通知了总部。科考总部赵睿团长得知消息后，立即求救武警部队派来直升飞机和搜救人员，同王自治、赵晓敏等人一道飞往仙峰寺九老洞。
寺庙方丈得知消息后，便点燃了火把，迅速迎接直升机降落在仙峰寺的小广场上。飞机降落后，在僧人的指引下，立即下洞来到了向导同他们告别的‘迷宫’地方。向导告诉他们科考队留下的粉笔路标线绳作记号，赵晓敏眼尖，指着一处钟乳石林缝隙透出的一丝亮光说：“那里有亮光！”。搜救人员鱼贯而入，见地上仍然亮着一个手电，周围放着食品饮料一点没动，四人分别躺在洞底的石板上。医护人员就地检查，结果是瘴气中毒，只有两人暂时无危险。赵睿下令“立即抢救！”搜救人员迅速把他们逐个背出现场，用担架抬上直升飞机，挂上氧气瓶，直接送往峨眉山市中医院抢救室。
经过两个小时的检查和抢救，院长向赵睿做了详细的汇报：主要是疲劳过度，洞内的瘴气、湿气太重，加之轻度的一氧化碳慢性中毒所致。在山上两个口吐白沫并诊断死亡的，经过紧急抢救，岁数大的布特先生仍很危险；年轻点的张翰东还好些，虽然脱离了危险，但仍需高压仓抢救几天；另外两人身体不错，个头也高，受到一氧化碳中毒较轻，休息几天就好了。听完汇报大家放心多了，只是赵晓敏和艾晶坚持要陪护他们。院长说：“这些人都是当今世界上的科学精英，我们不但特级抢救，陪护也是甲级陪护，你们就放心吧。”
五月的峨眉山分外秀丽，葱岚叠翠，鸟语花香。原定5月10日在这里召开科考队员誓师大会，虽然有几人住院，但新成员和在外人员已到齐，为了保证整体的进度，决定大会按时召开。红株山宾馆最大的礼堂，布置得漂漂亮亮，有300多人到会。
大会围绕三个议题：首先，总结了前段工作，联合国宇宙开发署总长布莱德，还着重表彰了对黑竹沟和自贡恐龙的考察。其次，大会肯定了小分队的做法，和有分有合的科考方法。暂时仍定为三个分团，分团长不变。各队队员根据科考项目随时调配，新老队员并进行了宣誓仪式。最后，宣布了下步打算。中心任务是搜救外星人婴儿，寻找外星人基地，努力揭开北纬三十度未解之谜。路线和方法，总部坐阵北纬三十度线上，三路人马分道寻踪，直奔世界屋脊。
按着大会‘三箭齐发’的精神，一分团由川西北搜寻至藏东北入藏；二分团由原来去过的丽江，再向西北到香格里拉，经德钦在巴塘与总部会师，从藏东入藏；三分团由丽江到大理，按着南丝绸之路，经缅甸印度在藏东南入藏。总部坐镇北纬三十度线上随行指挥。
5月11日因一分团暂不能出发，二、三分团同路南下，从峨眉山直到西昌。王自治说：“既然咱们不用去航天中心了，不如去中国四大碑林之一的西昌地震碑林。”艾晶说：“那有什么可看的？”他说：“碑林记载了千百年来西昌、冕宁、甘泉以南地区地震的详细资料，很值得一看。”艾晶把车直接开到城南的邛海风景区。
邛海古称邛池、邛河，当地称‘陷地’。邛海面积31平方公里，，最深处可达34米。特别是东南北三面环山，草木旺盛，湖光山色，水波涟漪，美不胜收。难怪她把越野车直接开到了湖边。伊顿见此情此景很风趣地说：“三分队唯一的艾晶大记者，欢迎给我们来一首诗吧？”艾晶瞅了瞅这青山绿水，耳边洋溢着动听的音乐，“这有何难处？”便情不自禁地咏诵起来：
“一面青山一扇屏，一泓碧水一张琴；
无声乐曲有声画，还须西昌邛海寻。”
大家一阵鼓掌，伊顿更是赞不绝口“真利害！无愧为名牌大学的的博士生呀！”遗憾的是大家无心赏景，已近灯火斓珊时，还不知下步怎么办呢。法国地理学家莱.让说：“我觉得应该继续南下到渡口，然后再沿金沙江溯江而上，经过迪庆可去巴塘。”艾晶说：“金沙江虎跳峡段最为凶险，每年都有很多死人的。”霍金斯说：“金沙江山高浪急，想乘船上行难于上青天！”王自治说话了：“都别争了，马上回去休息，明早去泸沽湖看看再说。”伊顿说：“我们上次去过泸沽湖了？”大家一致同意王教授意见，为的是亲自目睹当今世界唯一传承下来的母系社会，到底是什么样子。
第二天大清早四辆越野车奔驰在去盐源的崇山峻岭上，只用了两个小时就来到了盐源彝族自治县。县政府为他们选派了泸沽湖畔长大的摩梭族青年为向导，送他们上路了。
泸沽湖又称作左所海，也叫鲁窟海子。是由地表陷落而成的湖，湖中有列格、罗水等小岛。这里山清水秀，景色迷人。湖里有丰富的鱼类资源，养育着一个神秘而奇特的民族——摩梭人。是我国纳西族的一个分支，约4.7万人，祖祖辈辈生活在大山深处的泸沽湖畔。在世界众多民族中，也不乏有处于原始状态下的民族。但时至今天，飞速发展的电子、信息时代，母系社会生活方式仍存在于泸沽湖畔，至今还是一个未解之谜。
车队绕行在泸沽湖畔，正是：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”车停了队员们纷纷下车，只见一湾碧水，清澈见底。水面上平湖如镜，只有远处船棹旁才能微微卷着细浪，更显波光涟漪。向导用方言喊来两只小船，呵！英俊的摩梭小伙，体格魁伟健壮。乍看给人的第一印象就是执着朴实，勤劳善良。队员们争着与他们聊天，向导不够时，艾晶也做起了翻译。千百年来，他们在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活，在母亲湖的山光水色中，最大限度地展现自已纯朴的本色。
大家深为感动的，还是可爱的民族，自给自足的劳动，天人合一的理念。既没有古圣先贤留下的清规戒律；又没有时政要令束缚下的人取我予。既没有孤寂和失落；又没有忧伤和烦恼。既由衷地企盼大自然的恩赐；又从不奢求不属于自已的一切。既争取做自由、平等、博爱的主人；又不会做金钱、物资和权利的奴隶。为深入了解母系社会的真谛，大家决定深入到村寨、家庭。
大山深处的摩梭人，本来长期过着与世隔绝的封闭生活，由于社会大气候是改革开放，和旅游事业的兴旺发展，他们逐渐习惯了接待来宾，活跃文化生活等等。车队一进村寨，非但没有躲起来，反而墙上贴出标语“热烈欢迎世界科考团进寨莅临指导”，村民们排成两列夹道欢迎。向导为了解情况方便，把科考队员十几人安排到四家吃午饭。