?第五部第九章
第三节(243)
空中花园见证亘古不变的爱情
巴别通天翻阅苏美尔人的历史
张翰东小分队驶入波斯湾后，从科威特登陆沿公路直接北上，穿过北纬三十度直至伊拉克的第二大城市、国内最大的港口、被称为东方的威尼斯——巴士拉。他们到这里来的目的是为了寻找四大文明古国（中国、古印度、古埃及的并称）之一的古巴比伦。
古巴比伦，本意即“神之门”，狭义上指古巴比伦王国。古巴比伦是美索不达米亚南部奴隶制城邦，是两河流域文明的重要组成部分，包括古巴比伦与新巴比伦。
巴比伦城位置在当今的伊拉克版图内，座落在伊拉克的两河流域，即幼发拉底河和底格里斯河的交汇处，同世界几大河流如中国的长江、美国的密西西比河埃及的尼罗河一样，都在北纬三十度附近入海。
古巴比伦是地球上人类文明最早的发源地之一。巴比伦最初不过是幼发拉底河边的一个不知名的小城市，早在公元前5000多年，世界上多数民族还处于茹毛饮血的蒙昧时代，苏美尔人的城市、国家在两河流域南部业已形成。阿摩利人就以巴比伦为都城，建立了古巴比伦王国，到公元19世纪这里已成为两河流域南北统一的中央集权王朝。
自古动荡的中东西亚，当时就经历着数百年的战乱。直到公元前7世纪末，才在尼布甲尼撒的领导下，建立了新巴比伦王国。在公元前604年到了尼布甲尼撒二世时期，新巴比伦已形成古代两河流域最壮丽最繁华的都城。它记载着西亚久远的辉煌，其荣耀和智慧在巴比伦古城上熠熠闪光。
这个时期，最闻名于世的还是矗立在巴比伦城南宫苑东北的，曾被列为世界古代七大奇迹之一的——空中花园。它建于公元前6世纪，毁于公元前3世纪。诚然，如今的遗迹早已荡然无存；然而，人们根据考古发现和史书的零星记载，仍可以想象出它当年的风姿绰约。
爱情的力量是伟大的，也是有史以来永恒不变的主题，它可以使唐明皇千里飞骑送荔枝，让印度皇帝修建秦姬陵；东周列国幽王为使褒姒嫣然一笑而亡国，成为不齿于人类的笑柄。而巴比伦国王为得到王后欢心，建起了空中花园，不但见证了爱情的崇高和伟大，而且使其成为流传千古、闻名于世的一大奇迹。
公元前604年尼布甲尼撒二世即位后，他与地处伊朗高原的米底亚国联姻，米底亚美丽的公主赛米拉米斯做了他的王后。公主美丽可人，深受国王的宠爱。但时间一长，公主愁容渐生。尼布甲尼撒不知所措，公主说：“我的家乡山岚叠翠，花木丛生。而这里是一望无际的巴比伦平原，连个小山丘都找不到。我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊！”原来公主害上了思乡病。
尼布甲尼撒二世为了取得王后的欢心，便令工匠们按照米底山区的景色，在他的宫里建造起层层叠叠的梯形花园。
花园设计为四层土台的立体结构，由边长120多米、高达2.5米的列柱支撑。土台底部以石块为基，用石柱和石板一层一层地向上堆砌，直达高空。园中遍栽奇花异草，林木成荫，而不见四周的平地。尤其令人称奇的是花园还设有灌溉用水系统，唧筒通过建筑物底部的水井将幼发拉底河河水汲上来。空中花园还建起了富丽堂皇的宫殿，矗立在空中花园的围墙比宫墙还要高，让人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此，被称为“空中花园”，又叫“悬苑”。
当时来巴比伦朝拜、经商或游览的人们，从老远就看到空中楼上的金屋顶，在阳光下熠熠生辉。公元2世纪，希腊学者在品评全世界著名的建筑和雕塑时，就把空中花园列为“世界七大奇迹”之一，从此更使空中花园闻名遐迩。
遗憾的是空中花园没能流传下来，今天人们只能在伊拉克的首都巴格达市的台拉公园内看到一座模拟的空中花园。如今，古巴比伦依然屹立在两河流域这片硝烟弥漫的土地上，见证着飞机、大炮掠过的身影；同时，也见证着昔日那神圣的爱情，及荣耀着尘封千年的世界奇迹。
说到巴比伦的空中花园，不得不提及当时与世界古代七大奇迹之一的“空中花园”齐名的巴别通天塔。据考证，尼布甲尼撒统治下的巴比伦，其城墙长达16公里，内城墙高达27米，上面筑有华丽的城楼。当时的幼发拉底河从城外一边汩汩流过，河的对岸是新城，两城由跨河大桥连接起来。城内的尼布甲尼撒宫殿，长约46米，宽约14米。旁边是著名的空中花园，在整个城内耸然而立的是巴别通天塔。成了一直被视为五千年前，美索不达米亚城邦鼎盛时代的标志。
在距今五千年的巴比伦，竟然矗立着如此气势磅礴、巍峨雄伟的通天塔，不能不令人叹为观止。但是，它像空中花园那样现已荡然无存，巴别通天塔经过历次的洗劫，只留下一片废墟。历史的厚厚尘沙早已将昔日的光辉掩埋住了，时间长河把它的面目冲蚀得难以辨认。
巴别通天塔早在尼布甲尼撒及其父之前就已存在，几位古巴比伦国王都进行过整修工作，但外来征服者不断地将其摧毁。公元前460年（即通天塔建成150年后），根据古希腊史学家希罗多德，游览巴比伦城时巴别通天塔的记载：这是一座规模十分宏大的建筑。
通天塔建在许多层高台上，这些高台共有8层，愈高愈小，，最上面的高台上建有马尔杜克神庙。墙的外沿建有螺旋形的阶梯，可以饶塔而上，直达塔顶；塔梯的中腰设有座位，可供休息。塔基每边长约90米，塔的总高度是96米，是当时巴比伦国内最高的建筑。所以人们称呼它为“通天塔”，也有人称它是天上诸神前往凡间住所途中的踏脚处，是天路的“驿站”和“旅店”。
巴别通天塔经过几千年的风尘变幻，如今只剩下一堆废墟。当时巴别通天塔真的能通天吗？千百年来，关心它的人们仍对此莫衷一是。人们普遍认为巴别通天塔是一座宗教建筑。在巴比伦人看来，国王和僧人都是马尔杜克授予的。为了取悦于他，换取他的恩典，以保障国家城市的永固，将巴别塔作为礼物敬献给他。所以在巴别塔里，每年都要定期举行大规模的庆典活动，成群结队的信徒，从全国各地赶到这里来朝拜。
根据希罗多德的记载，塔的上下各有一座马尔杜克神庙。下庙供有神像，上庙位于塔顶，但修得金碧辉煌，巴比伦人按照世俗生活的理想来侍奉他们的神灵。大殿内只有一张大床，床上铺设十分豪华，庙里住着一位专门挑选出来的年轻美貌女子，是陪马尔杜克寻欢作乐的。据希罗多德记载，神像和附属品一共用去黄金800泰伦（折合现价约2400万美元）。除了神灵，谁能享受如此高昂的礼遇呢？
另外，考古学家和历史学家认为，巴别通天塔除了祭祀神灵外还有两个用途，其一是尼布甲尼撒二世借神的形象，显示个人的荣耀和威严以求永垂不朽；其二是讨好僧侣集团，换取他们的支持以便稳固江山。除此之外，公元一世纪的希腊历史学家认为，巴别通天塔是一个天象观测台。新巴比伦人信仰拜星教，星体就是神。
在他们的神话里，马尔杜克是火星神，在塔上侍奉的不一定是马尔杜克神，也许正是他们（观星官及贵族）半躺在床上观测天象呢。也有人认为，巴别通天塔是多功能的。塔的地层是祭祀用的神庙，塔顶是军事用的瞭望哨所。几千年后的考古学家科尔德维见到它后，由衷赞叹地写到：“亲眼看到遗迹是绝非任何书面的描述可比的。通天塔硕大无比，《圣经.旧约》中的犹太人把它看作人类骄傲的标志，四面是僧侣们朝拜的豪华殿堂，许多宽敞的仓库，连绵的白墙，华丽的铜门，环绕的碉堡，以及林立的一千座敌楼。”当年这种壮丽自豪的景象，在整个巴比伦是无与伦比的。
众所周知，古巴比伦文明的一切业绩都可以追溯到苏美尔人。