话说孙悟空被天兵押去斩妖台，绑在降妖柱上，受刀砍斧剁、雷打火烧也丝毫无损。这说明在理论上，本心是无惧物质上的打击的。太上老君于是请求玉帝要把孙悟空放在八卦炉里锻炼，玉帝准许。此时，观音菩萨早已离去，二郎神也受了赏赐回去。
孙悟空在八卦炉锻炼了七七四十九天，不仅没有死去，还练就一双火眼金睛，出来后，更是以开挂状态拿着金箍棒横扫天庭。这是个暗喻，天地万物不外于八卦，八卦炉象征着这个世界，孙悟空在八卦炉锻炼即是比喻人在事上磨练。王守仁当年被贬谪到贵州龙场驿当驿丞，在苦闷、困难、安静的环境下，忽然有了顿悟，认识到“圣人之道，吾性自足”之理。之后，王守仁更经过千死百难而得出“致良知”的心学宗旨（上一章已经讲过火眼金睛是暗喻致良知）。孙悟空在八卦炉锻炼也是暗喻王守仁的经历。孙悟空出来后的威武，比喻心学的威力。那为什么是七七四十九天呢？这是因为，七在儒、释、道三教中都是重要数字，如儒家讲七教、七情、七事，道教讲七星、七魄、七门，佛教讲七众、七宝。值得一提的是，七在犹太教、基督教、印度教、伊斯兰教中都是圣数。
有诗为证：
猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马岂知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。
这首诗有着丰富的心学道理，并明确指出道体与人心的统一，孙悟空正是心的隐喻。“大圣齐天非假论”是说心学讲的道理都是实在的，大圣官封弼马是暗喻意出于心，是心的声音。猿和马只是心和意的象征，意之所在便是物，因而求理“莫外寻”，而应该在心中求。心即理、心外无物，所以说“万相归真从一理”。最后一句的“如来”指万事万物，“同契住双林”即殊途同归之意。
在玄奘心中，佛祖是最法力无边的尊者，因而最后收复心猿的任务交给佛祖了。佛祖很快就从西天来到天庭，他先礼后兵，询问了孙悟空的来历及本事。佛祖告诉孙悟空，说玉帝是经历了一千七百五十劫、每劫十二万九千六百年才获得玉帝的位置的。孙悟空却说：“他虽然劫修长，但是也不应该长久占着这个位置。皇帝轮流做，明年到我家。”孙悟空的话表达的意识是很超前的，现在大多数国家都规定政府官员的连续任期都不能超过两届，不论是有多大功劳。“皇帝轮流做，明年到我家”也是一个很有内涵的口号。儒家认为有才德的人才有资格治理国家，即治理国家的人不应该是按出身、不应该是不变的，虽然在封建社会不可能实现，但确实是一个伟大的政治理想。
佛祖得知孙悟空会筋斗云，于是与之打到，如果孙悟空一个筋斗能飞出他的手掌就算孙悟空赢，把天宫相让，如果不能飞出，孙悟空还是继续下界为妖，不要再惹事。大家都知道孙悟空飞不出佛祖的掌心，那为什么飞不出呢？所谓“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，孙悟空的筋斗云无论飞得多快、多远，都不能超出宇宙，因为佛祖的修心比孙悟空高，所以孙悟空不能超出佛祖的结界。另外，在我们的一生中，即使觉得自己走得很远、很快，或许都是在一个地方打转而已。
孙悟空见自己输了，急忙要走，被佛祖翻掌一扑，把他打到下界，五指化作“五行山”把他压住。五行是构成大自然的五种元素，心猿被五行山压着暗喻本心被物质欲望所压抑。孙悟空在山下挣扎，还把头伸出来，这说明本心不可能完全被压抑，心有冲破物质欲望压抑的本能。佛祖似乎早有所料，他让徒弟把写有“唵、嘛、呢、叭、哞、吽”六个金字的帖子贴在五行山山顶的一块四方石上，孙悟空便不能再动摇五行山了。“唵、嘛、呢、叭、哞、吽”是梵语“莲花珠”的音译，这也是有喻意的。宋明理学的开山鼻祖周敦颐很爱莲花，还写了一篇传诵千古的《爱莲说》，“莲花珠”其实是指明代朝廷的统治哲学——程朱理学，“莲花珠”助力五行山压心猿，即暗喻明朝廷打压心学。值得一提的是，我国民间把“唵、嘛、呢、叭、哞、吽”说成是“俺把你哄了”，真有讽刺意味。佛祖这个帖子或许是世界上威力最大的帖子，常浏览贴吧的朋友应该膜拜一下。
为什么孙悟空被五指山压住，不能变小出来？这是因为五行山压住的是精神，不是肉体，用现在通俗的说法就是“压力山大”。同理，后来孙悟空带的紧箍儿，箍住的是精神而不是肉体。
注：
七教：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、朋友、宾客。
七情： 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
七事：祭祀、朝觐、会同、宾客、军旅、田役、丧荒。
七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
七魄：天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。
七门：天门在泥丸、地门在尾闾、中门在夹脊、前门在明堂、后门在玉枕、楼门在气管、房门在心窝。
七众：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷。
七宝：金、银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀。